單向度告別式~~序曲
這是一個需要互動的虛擬世界。
有人願意聆聽，有人想要傾訴；
因為這種互動而開始彷彿真實的接觸。
但是，
即使在這裡有許多的善意與回應；
對我而言，
仍然感受到單向度無限延伸的孤獨。
這樣的荒涼無助竟淹沒所有良善，
滲進心底鏽蝕。
所以，
該是告別的時候了，
苟延殘喘的心無法再繼續跳動。
讓我緩步轉身~~
2004/06/09
Ｏ六Ｏ九觀察紀錄
理性反抗者（１） 感性反抗者（１）
理性試探者（１） 感性自願者（２）
自以為是者（２） 威脅強迫者（２）
小計：九
不能天天當青鳥~~
有些人你沒辦法幫，有些人你不用救，
就讓他輸到底吧，不要再幫他擋了，會減損自己的福分的。
因為，那些是他應當要受的，不是你。
所以，就順其自然的，滾開吧！
2004/06/08
第二個反對的理由是~~
不管再怎麼費盡心思，
我們也無法找到正宗authenticity的情境。
因為它＜根本就不存在＞；它只是存於想像中的呻吟。
人們總以為~~
總會有一個燈火闌珊處~~存在著正宗；
尋到之後， 就會滿足於這個正統，
且自以為如此便能抵抗充盈當代的風潮。
後現代主義對此執著的答覆是~~
追逐正宗注定徒勞無功。
2004/06/07
今日推薦兩位中流砥柱日記，
根據當事人自稱其日記
M1495509去別家~~有笑有淚 M1675418摩根~~堅持特色，
故榮登推推榜！歡迎去他們家磨磨時間！
後現代文化放棄了對正宗的追求，因為：
一，尋求＜真實的＞意義，可被證明為幻覺；
追尋者註定失敗，
因為沒有＜真實＞，而只有＜真實＞的＜不同版本＞。
2004/06/06
！擇友條件與自介已改，請看完再考慮是否簽名留言！
心情超級差今天不再上來了
今日推薦：異色文學（請推薦者附上編號 可毛遂自薦）
M0395783／M0968539／M1436804／M0999089／M1059122
週日午後是上奇摩的尖峰，不過大家都簽名就走人。
異色又不只一色呢！
2004/06/05
到現在我還是不想寫日記
不寫了~~今天
先推薦幾個我讀的很有興味有意思的日記
嘻嘻~~今天用力推的都是年輕弟弟的
- 住在地球上的人
- 白色指甲刀
- 灰色枕頭
- 蹓狗阿莫
- 勁爆~摩子＆日記聯盟
- 看賈卡麥拉尼
先這樣啦~~
沒提到的不是不好
只是我一時記不得啦
其他性別年齡層稍後再推薦
2004/06/04
人們直接接觸而得的知識，日漸減少；
這也造成符號不再直接代表某種東西，想法或人。
符號就相當於＜真實＞的想法，無法再取信於人。
因為符號只能代表符號自己，
因為符號是自我指涉self-referential的；
符號~~模擬simulations~~
就是一切所有；卻也失去意義。
人們也心甘情願的承認，符號純屬虛偽。
2004/06/03
布希亞：資訊越來越多，意義卻是越來越匱乏。
以此論述，早期的符號，具備明確的指涉意義。
而如今這後現代年代，
各種符號交織成網，
我們深陷其中，不辨輕重；
符號的重要性，無復可再。
來自四面八方的符號，變化快速，互相矛盾；
於是這些符號的表意能力，減隱而不顯。
閱聽大眾的創造與自覺，也不斷將符號逆向理解，重新詮釋。
2004/06/02
相較於昔日，當前文化明顯負載了更多的資訊色彩。
我們的生活環境充斥著媒介，
或可說生活的本質其實可以概括為符號化的概念；
生活亦是交換與接收／企圖交換與拒絕接收
~~關於我們自己與他人的訊息。
我們生活在符號的海洋，
符號之多，超出先前任何時代。
弔詭的是，
或許正因相同的資訊爆炸現象，
另一群人反而在宣稱符號的死亡。
2004/06/01
文學文本並無單一的正確意義，
文本意義不像牙床裡的智齒，耐性地等人拔出；
讀者在閱讀過程中具有某種積極的角色。
接觸文本時，
讀者並非文化處子（與社會文化毫無糾葛的超凡脫俗）；
因此文本無法將自身的銘文移置於讀者。
＜解讀＞並無純粹文學的反應，
所有這些反應，
都和讀者身為何種社會和歷史的個人有深重的交疊。
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