義大利符號學家艾柯（Umberto Eco）
自正統結構主義詩學的陣營提出內部批評。
他大致同意正統結構主義詩學分析文本的方法，
但試圖將這種方法，
與開放性／模糊性／閱讀性（readerly）結合。
他指出~~
身為作者，
必須假設自己會與其作品的可能讀者共享同樣一組符碼。
因此，
作者必須預設一個可能的讀者。
《被貶低的塞萬提斯傳承》
小說的精神是複雜的精神。
每一部小說都對讀者說：『事情比你想像的複雜。』
這是小說的永恆真理，
但是在簡單快速回應的喧嘩之中，
這樣的真理越來越少讓人聽見了，
喧嘩之聲先問題而行，並且拒斥了問題。
小說的精神是連續性的精神：
每一部作品都是對於先前所有作品的回應，
每一部作品都蘊含著小說過往的全部經驗。
《夢遊者》啟發的筆記~~可能性
世界變成了陷阱，
在這陷阱裡，人的可能性是什麼？
這個問題的答案，
首先要求人們對世界是什麼，要有某種想法；
也就是說，對此有個本體論的假設。
依照卡夫卡的說法，
世界是：官僚化的宇宙。
辦公室不是諸多社會現象之一，而是世界的本質。
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